С 1921 по 1939 год Западная Беларусь, в том числе наш Березовский район, входила в состав тогдашнего польского государства. Основную часть местного населения составляли крестьяне, которые в экономическом плане страдали от малоземелья и безземелья, а также от существовавших пережитков со времен крепостничества, например, чересполосицы – наличия у крестьян по несколько разбросанных узких земельных наделов, что серьезно увеличивало количество трудодней, необходимых для их обработки. В связи с этим на основе закона от 31 июля 1923 года проводили комасацию – объединение земельных наделов с учетом их денежной стоимости и с перенесением сюда хаты и сельскохозяйственных построек и созданием таким образом хуторов, где крестьянин мог бы стать полновластным хозяином фермерского типа.
Но для осуществления таких преобразований нужны были значительные денежные средства, в связи с чем польские власти предлагали банковские кредиты, однако помощь в этом плане была ограниченной и выборочной: прежде всего лицам римско-католического вероисповедания, польской национальности и лояльно настроенным к польскому господству. Также широко был распространен подкуп (в том числе алкоголем) землемеров и других чиновников из числа правительственных комиссий с целью увеличения земельного надела или его расположения в удобном месте. Несмотря на очевидные недостатки и дороговизну, в целом комасация стала для крестьян отдушиной, помогла им улучшить материальное положение.
Наиболее противоречивым стал процесс ликвидации сервитутов – права совместного пользования крестьян и помещиков некоторыми земельными угодьями (реками и озерами, лесом, пашей, сенокосом и т.д.). В соответствии с капиталистическими принципами у каждого имущества должен быть только один хозяин, поэтому польские власти проводили процесс ликвидации сервитутов с выдачей крестьянам компенсации (части бывших сервитутов или деньгами), однако в подавляющем большинстве случаев крестьяне считали такую компенсацию недостаточной и протестовали против ее осуществления на неудовлетворительных для себя условиях как законными (жалобы через своих представителей в польском Сейме, обращения в суд, письма в газеты и т. д.), так и незаконными (намеренный выпас своего скота на землях помещика и потрава его посевов, недопущение чиновников и сопровождавшей их полиции к осуществлению на месте землеустроительных работ).
С целью улучшить положение крестьян также проводилась парцелляция – продажа им малыми наделами излишков помещичьих земель, однако купить их могли далеко не все, только зажиточные крестьяне, а также осадники (колонисты-переселенцы из коренной Польши, получавшие существенную государственную поддержку и являвшиеся социальной опорой для польских властей).
Серьезную проблему также представляла массовая заболоченность, выходом из которой должна была стать широкоформатная мелиорация. С целью удешевления мелиорации польские власти проводили работы руками и инвентарем самих крестьян с помощью шарварков – необходимости отработки по сбору камней, рытью каналов и т.д. в соответствии с размером своего земельного владения. Подобным образом организовывались также работы по ремонту мостов, дорог и др.
Борьбу крестьян за улучшение своих прав и материальных условий жизни прежде всего организовывали и возглавляли местные активисты Коммунистической партии Западной Беларуси (возникла в 1923 году), которые всячески популяризировали пример преобразований в деревне по советскому образцу с осуществлением коллективизации и затем оставили на эту тему достаточно подробные отчеты, сохранившиеся в фондах Национального архива Республики Беларусь. Данные отчеты содержат много уникальной информации по истории нашего края в годы польского владычества и представляются вниманию читателей. К сожалению, далеко не всегда они точно датированы, в целом материалы дела касаются 1929–1933 годов, когда в мире бушевал мировой экономический кризис и положение трудящихся серьезно ухудшилось, что и привело к обострению межклассовых противоречий. Также в это время были сильны опасения развязывания войны Польшей против Советского Союза, в результате которой многие жители мечтали оказаться в его составе. Данные документы ярко носят личностный характер и порой являются весьма противоречивыми и субъективными, так как их авторы стремились всячески подчеркнуть свои заслуги и зачастую выдавали желаемое за действительное.
Орфография и стилистика документов с целью максимального сохранения условий того времени наиболее полно сохранены, названия географических пунктов приведены в соответствии с оригиналом. Значения устаревших слов и полонизмов подаются в скобках.
Революционные выступления крестьян
Борьба против налогов
Картуз-Береза, сентябрь.
«Крестьяне очень задолжены, даже помещики задолжены. Крестьяне задолжены в кассах Стефчика (польские капссы взаимопомощи), у евреев, у кулаков. Одалживают на отстройку, весной – на хлеб. За 100 злотых у частника платят 4–5% в месяц. В кассах Стефчика – 1,5% в месяц. Долги в кассах Стефчика крестьяне не выплачивают, говорят: «Пусть делают, что хотят, платить не буду». Долги у соседей крестьяне отрабатывают. Надо добавить, что крестьяне выполняют обязательства, которые имеют в отношении соседей и кулаков, потому что в противном случае не получат больше никакой соседской помощи.
Имеется 4 рода налогов: сеймиковый, гминный, паньствовый (государственный) и дроговый (дорожный). За 4 десятины приходится платить в год 50 зл. налогов. Очень много недоимков (задолженностей). В д. Сосновка, например, есть 16 000 зл. недоимков, даже кулаки не могут оплатить все недоимки. Иногда раскладывают налоги на раты (части), но все равно секвестр (налог) не снимается, когда уплачивают часть налогов. В д. Сосновка два раза прогоняли секвестраторов (налоговых инспекторов) и полицию. Только в третий раз, когда прибыло больше полициантов, им удалось добиться своего. Крестьяне не хотят платить налогов, несмотря на то что, когда лицитируют (продают на аукционах за долги) крестьянскую худобу (скот), все продается в 10 раз дешевле, однако, выступить против секвестраторов и полиции не хотят, говоря: «Одних прогоним – придут во второй раз и все заберут». Кресткомов (крестьянских комитетов) на общих деревенских сходах избирать нельзя из-за террора и вообще крестком не нужен, массы и так на все готовы».
Борьба крестьян против комассации
Брест, Картуз-Береза.
«В Блуденском подрайоне, в д. Хоруч и Блудно, провели комассацию. Большинство крестьян добровольно согласилось на это, только бедняки не хотели. Теперь крестьяне очень каются. Потом, когда хотели провести комассацию в д. Осовцы, Ворожбитовского подрайона, крестьяне никак уже не хотели согласиться, крестьяне прогоняли землемеров и полициантов. Кулаки агитируют за комассацию, говоря, что это будет лучше для работы, что они получат больше земли, например, вместо 3 десятин – 6 десятин. В контрагитации партийцы говорят, что после проведения комассации бедняк совсем будет разорен, но будет где коров пасти и труднее будет бороться вместе из-за раздробленности.
Один из основных вопросов района – комассация. Уже проведена вся подготовительная работа в д. Дераньколы (?), Болотье, Ридвоничи. На почве выделенных хуторов начались раздоры между крестьянами. Настроение такое: хотят идти на хутора, кулаки впереди, решили сдвинуться так: в д. Дытваничи их рассадили на хутора в прошлом году, с марта уже хлеба не имеют, рассадили их на петьки (?), да к тому же еще должны платить за счет комассации. Решили двинуть техническую акцию насчет комассации, массовки и, главное, пригласить ходока из д. Выдваниц рассказать на сходе о том разорении, которую принесла им комассация, склонить группку бедноты против комассации. Товарищи взялись за проведение акции против торговых, копытковых (налог на въезд коня в город), крестьяне на рынки везут много, решили договориться с другими районами – на общем охватить Брест.
Фашистское правительство развивает сильную милитаристическую акцию. В Подгородском еще в мае произошел следующий факт: комендант полиции и еще несколько из властей устроили митинг в деревне Малые Ридваничи на тему «Немец хочет завоевать Польшу – бороните неподлеглую Польшу!». На митинге выступил один польский крестьянин – гражданский осадник: «Цо вы далісьце нам, патшце на мойе подерте убранье. Цо я досталем от вашей Польски неподлеглей? (Что вы нам дали, посмотрите на мою разорванную одежду. Что я получил от вашей независимой Польши?)» – одним словом, крепко. Тут три бабы подхватили: «Собаки, все отбираете, хлеб наш отбираете, на что нам ваша Польша?» Сорвали митинг – разошлись. Через №2 (скорее всего, партийный псевдоним одного из активистов) удастся получить кое-что в городе».
Борьба вокруг сервитутов
Брест, Картуз-Береза, июнь.
«В Плаховщине были большие драки с полицией из-за сервитутов. Раз даже приехала машина с 30 полициантами, обливали крестьян водой, но крестьяне не поддались. Деревня избрала сервитутный комитет, который руководил борьбой. В конце удалось получить из СССР копию документа, подтверждающего их право на сервитут, тогда помещик отказался от попыток отобрать сервитут. Сервитутный комитет после этого распался.
С помещиком Меловечским есть уже историческая борьба крестьян деревни Ракитницы за сервитут. Крестьяне несколько лет явочным порядком пасли скот на лугах и косили сено. Помещик в 1931 г. хотел скот загнать к себе во двор – крестьяне не дали, дрались. Приехала полиция – дрались с полицией за скот. Теперь дело кончилось дрянно. Помещик начал продавать луг, и богатейшая часть деревни покупала. Неплохо борются с конфидентами в Жабинском (Жабинковском) районе, по 20–30 лошадей пускают в жито, скосили жито, не говоря уже о том, что массово их бьют (конфидентов, т. е. доносчиков). В основном Жабинский район еще не отстроен, парторганизация еще не сколочена. Был на отдельных ячейках – актив есть, мало подготовленный, но преданный.
В д. Гниневичи в начале июня продан купцу лесной сервитут, которым пользовалась деревня. Купец вырубил лес и приступил к продаже сервитута. Прибыл землемер и начал производить раздел. Собрались крестьяне и прогнали землемера. Назавтра прибыло 4 полицианта и арестовали одного крестьянина, последнего отбили, полициантов прогнали. На третий день прибыла карательная экспедиция из 25 полицейских, окружили деревню и хотели произвести аресты, собралась вся деревня на улицу, подняли необычайный шум и забросали полицию грязью, полиция арестовала 12 человек. Парцелляция продолжается. Райком и деревня постановили, чтобы никто не покупал земли, и этим ограничились».
Борьба против шарварок
Картуз-Береза, сентябрь.
«Большинство крестьян на шарварки не идет. Бывает, что выходят середняки, особенно если шарварки недалеко от деревни, если надо исправить деревенские дороги, закопать канаву. Шарварочную повинность выполняют регулярно только кулаки».
Провоенные настроения
Брест, Картуз-Береза, сентябрь.
«Все хотят войны. Мы говорим: надо раньше подготовиться, чтобы использовать события, которые надвинутся. Постоянно стационованных (размещенных) войск в районе нет».
Забастовочная борьба в рабочих гнездах, сельхозрабочих и сезонников
Картуз-Береза, сентябрь.
«В прошлом году 300 возчиков из Ворожбитовского подрайона работали на лесных работах. Во время забастовки в Пружанщине дали знать, что они не принимают участия в забастовке. Тогда был создан комитет из одного партийца из местечка (Береза) и одного симпатика (сочувствующего) из одной деревни, которые провели работу среди возчиков, вывесили плакат, в результате возчики приступили к забастовке. Теперь нет никакой работы при лесных работах.
Во время забастовки в Белостоке собрано в течение двух дней среди партийцев и симпатиков 27 зл., не считая денег, собранных в местечке. Для забастовки в Пружанщине собрана картошка, хлеб, сало.
В районе имели место несколько забастовок сезонников. Комсомол не организовал ни одной из этих забастовок, только в Подгрошье в апреле 1933 г. имела место забастовка под руководством комсомола. Во время этих забастовок нигде не выбраны забастовочные комитеты, не проведены массовки, а также не втянуты батраки в борьбу сезонников».
Виталий ГАРМАТНЫЙ, старший научный сотрудник Института истории НАН Беларуси, ведущий архивист Национального архива Республики Беларусь, кандидат исторических наук, доцент
Фото из книги Владимира Лиходедова «Бяроза. Падарожжа ў часе»
Подписывайтесь на нас в Telegram!