Многие согласятся, что Рождество Христово за короткий постсоветский период вернуло утраченные когда-то позиции самых ожидаемых праздников в году. Уже сегодня многие березовчане радуются приходу в мир Спасителя. В этом материале мы в общих чертах расскажем об особенностях празднования Рождества верующими римско-католической конфессии.
Адвент
Современные родители в преддверии Нового года часто покупают своим детям специальные адвент-календари – яркие картонные постеры или деревянные коробочки в виде домиков с окошками-ячейками, в которых скрыты дни декабря и сладкие угощения. Они помогают вести отсчет времени до наступления праздника: вскрыл ячейку и приблизил Новый год на один день, а заодно полакомился конфеткой, чтобы подсластить время ожидания.
С настоящим Адвентом эту детскую забаву связывает только понятие «ожидание». Слово «adventus» с латинского языка переводится как «пришествие». В Костеле на Беларуси (как церковной организации) богослужения ведутся на белорусском языке, и есть более точное определение Адвента – «чуванне» (бдение). В предрождественский период Костел призывает верующих готовиться к приходу Новорожденного Младенца Иисуса: «Падрыхтуйце дарогу Пану, простымі рабіце сцежкі Яму» (Мк 1, 3), «Ноч мінула, і наблізіўся дзень. Таму адкінем учынкі цемры і апранемся ў зброю святла. Як у дзень, будзем паводзіць сябе прыстойна, не ў гулянках ды п’янстве, не ў распусце ды разбэшчанасці, не ў сварках ды зайздрасці» (Рым 13, 11–13). Поэтому Адвент – это период подготовки, глубоких духовных практик, время очищения от грехов через пост и покаяние, наполнения радостью надежды и светом веры через милосердие и благие дела. Верующие в адвентовский период стараются исправить в себе какой-нибудь моральный недостаток, внутренне измениться и обогатиться, ограничить себя в излишествах. К примеру, примириться с тем, с кем давно враждовал, отказаться от вредных привычек, сократить время пользования интернетом или телевизором, прочесть наконец Евангелие и т. п. В Адвент не принято устраивать свадьбы, шумные застолья, концертные и театральные программы, так что «подсластить» как раз и нельзя. Но все же Костел призывает в этот период радоваться скорому приходу Спасителя, освобождению от пороков и нравственному обновлению.
А еще Адвент насыщен красивыми обрядами, атрибутами и символами. Его начало обязательно выпадает на воскресенье за четыре недели до Рождества (с 27 ноября в этом году). Священники облачаются в фиолетовые одежды – орнаты, которые символизируют пост, рядом с алтарем появляется хвойный венок с четырьмя свечами (по количеству недель), в них также зашифрованы свои символы. Венок – это своеобразный хронометр. Каждую неделю зажигается новая свеча, напоминая о скором пришествии в мир Христа. В первое воскресенье Адвента в Костеле начинается новый литургический (церковный) год, приступают к своим обязанностям новопосвященные кандидаты, министранты и лекторы – ребята, которые служат при алтаре во время мессы.
Рораты
Так именуют утренние богослужения в честь Девы Марии, которые отправляются в период Адвента. Название произошло от латинской песни, написанной в XVI веке во Франции Rorate coeli desuper, а к нам эта традиция попала из Польши. Начало роратной мессы проходит при тусклом свете свечей, как символ того, что тьму грехов озарит пришествие Христа. В костеле Святой Троицы в г. Березе роратные службы проводятся по вторникам и четвергам в восемь часов вечера. Богослужения при свечах особенно нравятся юным прихожанам. Они приносят с собой украшенные на разный манер свечи-фонарики, небольшие записочки в форме сердец, в которые записывают для Девы Марии свои добрые дела. Разумеется, ни один хороший поступок не остается без поощрения…
Реколлекции
В период Адвента для морального «ободрения» верующих проводятся реколлекции – духовные упражнения, направленные на развитие веры. Как правило, их ведут специально приглашенные священники из других приходов. Само слово «реколлекции» произошло от латинского «recollere», что означает «вновь собирать нечто разбросанное».
В течение трех дней во время литургий приглашенный ксендз вместе с прихожанами рассуждает о какой-либо стороне религиозной жизни. Размышления могут сводиться к глубокому толкованию фрагментов библейских чтений или проповедей, произнесенных реколлекционистом. Католики принимают участие в реколлекциях, чтобы углубить и освежить свою веру, попытаться понять, каких жизненных решений ожидает от них Бог. Человек должен оторваться от своего повседневного окружения и забот, которые и «рассеивают» его веру.
Прихожанин, который принял участие в реколлекциях, исповедовался, не имеет тяжелых грехов, принял причастие, в итоге может получить полное отпущение грехов или пожертвовать эту Божью милость за умершего человека.
Святой Николай
В каких только фольклорных ипостасях сегодня не изображают святителя Николая (Чудотворца), архиепископа Мир Ликийских, жившего в III – IV веках на территории современной Турции. Ведь именно ему приписывают волшебное свойство – тайно дарить подарки накануне Рождества. В католической традиции святого почитают 6 декабря. Чаще всего именно в этот день в костелах, как никогда, шумно от детского гомона. К ребятишкам приходит добродушный старичок с курчавой седой бородой, в епископской мантии и с пышной митрой на голове, с посохом и, разумеется, красным мешком на плечах. Происходит то же, что мы привыкли видеть на детских утренниках с участием Деда Мороза: ребятишки рассказывают наизусть стихи и молитвы, поют рождественские песни, дарят рисунки и поделки, получая взамен благословение и сладкие подарки. Все это сопровождается, конечно же, детской радостью, восторгом и верой в рождественские чудеса.
Вертеп
Одна из старинных традиций Рождества – ставить в домах и храмах модель Вифлеемской пещеры с младенцем Иисусом в ясельках на сене, или вертеп. Слово «вертеп» переводится со старославянского как «пещера». Вертепы, или на польский манер «шопки», бывают разные. В тех, что устанавливают в костеле Святой Троицы в г. Березе, чаще всего можно увидеть фигуры Младенца Христа, Девы Марии, Иосифа, пастухов, Трех Королей (волхвов), различных животных. Прихожане стараются как можно правдоподобнее воспроизвести рождественский сюжет. Здесь вы увидите своды пещеры, имитацию сарайчика с желобом и сеном, иудейскую ночь с одной яркой Вифлеемской звездой на небосводе. Украшают инсталляцию рождественскими елками, добавляют световые эффекты. К вертепу люди подходят, чтобы поклониться Младенцу Христу, и таким образом будто попадают внутрь рождественской пещеры.
В костелах Беларуси кроме вертепов устраивают еще батлейки. Общеизвестно, что батлейка (бетлеемка) – это белорусский народный кукольный театр на религиозную и бытовую тематику. В старину при помощи деревянных переносных ящиков-домиков публике показывали короткие кукольные представления со сценами из Святого Писания.
По мнению исследователей, первые сценки с рождественским сюжетом появились в V веке, во времена папы Сикста III. Понтифик разумно рассудил, что к сердцам простых людей, не знавших грамоты, самый прямой путь – наглядная иллюстрация. Примерно тогда же в храмах стали появляться объемные панорамы Вифлеемского вертепа.
От этой традиции в костелах не отказываются по сей день. В день Рождества самодеятельные «труппы» прихожан, в основном детей, устраивают инсценировки с участием Богоматери, Иосифа, Ангелов, Пастушков, Трех Королей, Ирода и других библейских персонажей.
Сочельник (Вигилия)
День накануне Рождества Христова в большинстве христианских конфессий называют Сочельником. Его название происходит от слова «сочиво» – постное блюдо из размоченной в воде крупы с добавлением сухофруктов, мака, меда. Оно подается к вечерней трапезе, и чаще всего мы его называем кутьей. В Сочельник до первой звезды соблюдают пост. В католической традиции нет строгого отказа от еды вообще, но ограничиться в мясных и молочных блюдах все же следует.
После захода солнца семьи собираются на праздничном ужине, начинается рождественская Вигилия (от лат. vigiliа, бдение, ночной караул). Хотя праздник Рождества еще официально не наступил, именно этот вечер становится временем семейных встреч, взаимных добрых пожеланий и подарков. На столе обязательно должна быть свеча и 12 постных блюд – по числу апостолов или месяцев года (есть две версии). Как и в прежние времена, многие стол посыпают сеном и покрывают белой скатертью, на которую ставят все, что дарит природа: картошку, капусту, рыбу, перловую кашу, грибы, орехи, сухофрукты. Современное рождественское меню более изысканное, но оно остается постным (без мяса) и в то же время праздничным.
У католиков имеется еще один замечательный символ – это традиция делиться белым пресным хлебом – облаткой. Перед тем, как сесть за стол, старший из присутствующих читает фрагмент Евангелия от Луки о рождении Младенца Христа, а затем собравшиеся, делясь облаткой, высказывают друг другу пожелания или просят прощения за причиненные ранее обиды. После трапезы в семейном кругу поют рождественские песни (колядки), а в полночь все вместе отправляются на праздничную мессу в костел.
Пастерка
Ночная рождественская месса в католических храмах нередко называется пастеркой или вигилийной литургией. Эта торжественная служба открывает непосредственно сам праздник Рождества Христова. Вигилийная литургия включает пение псалмов, молитв, гимнов, чтения фрагментов из Библии, проповедь. Во время мессы священники облачены в белые одежды – этот цвет считается символом чистоты Младенца Иисуса. В конце службы выносят фигурку новорожденного богочеловека и кладут в ясельки. В завершение праздничной мессы прихожане делятся облатками, ведь костельная община – это большая семья.
Сам праздник Рождества Христова длится один день, но рождественский период растягивается на сорок дней до Сретения Господнего. На протяжении всего этого времени на литургиях звучат рождественские песни, а особенную атмосферу в храмах создают праздничные декорации с ясельками, где родился Иисус Христос.
Пользуясь случаем, мы поздравляем всех католиков и протестантов с Рождеством Христовым! Пусть Господь оберегает вас от всех бед и невзгод!
Подготовил Дмитрий МУЗЫКА
Фото автора
Подписывайтесь на нас в Telegram!